MANTRAS

Nas antigas tradições orientais já se sabia que o fundamento de qualquer trabalho mediúnico é o controle e a manipulação da força mediúnica, o que caracteriza a maior ou menor capacidade do médium de se colocar a serviço da espiritualidade.

A energia mental alimenta a força mediúnica através de movimentos e sons, normalmente cadenciados e rítmicos, de origem transcendental, denominados mantras, composto este termo por dois elementos: man = mente + tra = libertação. 

Na nossa Doutrina, consideramos mantras as orações e preces, como o Pai Nosso - o Mantra Universal -, a Prece de Simiromba e outras,  e também alguns hinos, que integram o fascículo “Hinos Mântricos”, e se constituem em vetores energéticos, verdadeiras linhas de força que agem como chaves para as falanges e combinação de energias para a realização de cada tipo de trabalho.

Quando fala ou canta um mantra, o médium emite uma carga de ectoplasma, criando condições para que sua mente lhe permita acesso a estados extraordinários de consciência. Como auxiliar na meditação, o volume deve ser baixo, e ir diminuindo na medida em que se consegue penetrar na mente.

O mais famoso exemplo de mantra, difundido pelo Budismo, é o "om", o início de "om mani padme hum", que quer dizer "ó maravilhosa flor de lótus", considerado como uma sílaba sagrada que representa a Verdade Absoluta.

O mantra ajuda o relaxamento profundo e aguça a percepção. Cada palavra usada em um mantra desperta um significado ou um símbolo na consciência, e vai concentrando a atenção do médium, que cada vez mais penetra no plano espiritual. Em religiões afro-brasileiras, são muito usados os "pontos", para que cheguem as entidades, e que, na verdade, se constituem mantras, que fazem a aproximação delas com seus aparelhos de incorporação. 

Extraído do Acervo do Trino Tumarã – Mestre José Carlos